Thagut Dalam Al Qur’an (Studi Komparatif atas Tafsir Fizhilalil Qur’an dan Tafsir Al-Azhar)

Judul : Thagut Dalam Al Qur’an (Studi Komparatif atas Tafsir Fizhilalil Qur’an dan Tafsir Al-Azhar)

Penulis : Amanu

Sinopsis Buku :

Allah SWT menciptakan manusia dan jin untuk beribadah. Pesan dakwah yang Allah SWT perintahkan sejak zaman Nabi Adam AS hingga Nabi Muhammad SAW tidak pernah berubah, yaitu supaya umat manusia menyembah Allah SWT dan menjauhi thâgût.[1] Barangsiapa yang mengikuti thâgût maka ia telah terjerumus ke dalam perbuatan syirik dan kufur kepada Allah SWT, yang hukumannya adalah siksa neraka. Karena itu, setiap rasul melarang semua perbuatan syirik, baik itu syirik kecil seperti riya[2] maupun itu syirik besar seperti menjadikan sesembahan selain Allah SWT. Rasulullah SAW juga melarang semua bentuk perbuatan kufur, baik itu kufur yang tidak mengeluarkan dari Islam (kufur asghar), maupun kufur yang menyebabkan seseorang keluar dari Islam (murtad), inilah inti dari dakwah tauhid, yakni menegakkan kalimat lâ ilâha illa Allâh, bahwa tidak ada yang berhak untuk disembah dengan sebenar-benarnya kecuali Allah SWT saja.

[1] Thâgût adalah setiap yang diagungkan selain Allah SWT dengan disembah, ditaati atau dipatuhi, baik yang diagungkan itu batu, manusia, atau setan. Muhammad bin Abdul Wahhab, Matan al-Ushul Ats-Tsalatsah 3 Landasan Pokok Akidah Islam, Jakarta: Darul Haq, hal. 74.

[2] Riya adalah berbuat baik karena ingin dilihat orang lain sehingga mendapat pujian, atau beribadah tidak untuk mencari ridha Allah SWT melainkan untuk mencari pujian orang lain. Dewi Astuti, Kamus Populer Istilah Islam, Jakarta: PT Gramedia Pustama Utama, 2013, hal. 300. Said Hawa mengkategorikan riya sebagai syirik khafi yaitu mempersekutukan Allah SWT dengan selain Allah SWT dengan samar-samar atau tersembunyi.